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  • 《入行论》讲记（十二）

    一点阿弥陀佛、观音心咒，或是做一些善事。表面上看来，做善事积累功德非常好，但真正具相的大乘上师一定要让弟子发菩提心。如果上师都不强调，我们怎么知道在这个混乱的世界上，发菩提心是至高无上的目标；如果上师都...012.mp3 现在还在讲菩提心的功德，此中分共同功德和特殊功德。在特殊功德中，分别以教证、理证来说明菩提心具有如是功德的合理性。 　　有些人可能不知道什么是教证、理证。所谓教证，...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入菩萨行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0823276391.html

  • 烦恼的产生与对治

    富贵的果报。世上的大富翁，就是因为过去世肯施舍财物，帮助别人，积累功德，带来今生的福报。能够以自己的身命财产来布施、护持佛教，果报更是殊胜。 　　持戒，广义地讲，包含身语意三业的所有行为，都要合乎戒律...一切欲望和烦恼的源泉。人身的能量和功德，因淫欲而极度耗散。所以古人讲：“万恶淫为首。”“刮骨不痛之刀，温柔丧命之窝，坏他人女，灭君子德。”邪淫更是...

    学诚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23434641034.html

  • 观音法门略释

    、巡礼名山圣迹，是积累功德、获取观音护佑的一种好方式。历史上有大量朝拜普陀从而产生感应的故事。 ...名号。”那么受持观音名号与其它修持方式相比，其功德孰大孰小呢？经中举例说：“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名号，复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药，于汝意云何？是善男子善...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23441141061.html

  • 圣凯法师：中国佛教生态学的理念及其操作盲点

    一切”，而是随时随地解救有生命危险的众生。而现在的放生，已经成为一种功德的交换，主要是为了救赎个人的业障、疾病或积累功德等。放生由慈悲心的流露转变一种目的论，片面追求放生的量与功德。如许多...。 　　在台湾佛教界，已经开始从事环保工作。其中，花莲慈济功德会所推动的“预约人间净土”，以及台北农禅寺和法鼓山所提倡的“心灵环保”来说，当代台湾...

    圣凯法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525441712.html

  • 微言寻变——民国时期佛教革新派论社会与社会主义

    ：个人的修身改造；人心性品德的提高；坚持五戒、施行十善、修习定慧、积累功德；去除偏见、消除私心。他认为只要做到了这四条，以之补救社会主义手段的不足，社会主义的目的，也即佛家“常乐我净”的目标就能达到。...

    李少兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011842275.html

  • 佛教的临终关怀与追福超度

    能帮助亡者往生极乐世界，又能使亡者家属受到温馨关怀，帮助其解除悲痛、安定身心、种下菩提善根，还能广结人缘、积累功德，帮助助念者自己往生极乐世界、莲品高升，是无上功德福田。 　　当代佛教界一般强调通过...衣物等布施大众，称赞其一生修行的功德，令其欢喜，正念不乱，往生善处。《大唐西域记》说，印度祇洹精舍在寺院西北角设有专门安置照顾重病僧人的“无常院”，房中供奉阿弥陀佛接引像，帮助病僧安乐往生西方净土。中国...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000447898.html

  • 论中亚摩尼教、基督教、佛教之关系——评《丝绸之路上基督教、诺斯替教和佛教之碰撞》

    圣坛以及用寺庙和教堂旗帜来装饰等等这些事物上。完全一样的情形表现在替别人积累功德(punya)（第18页）。　　在功德这一问题上，两种宗教具有类似性，因为它的基本需求和内容是相同的。罗马教会中为他人捐功德，尤其为逝者捐功德的情形（通常叫做：可怜的灵魂进入炼狱）也正是深深根植于大众对宗教的虔诚。克林凯特所提到的回鹘文叙利亚语忏悔书的抄写者通过抄写经文来给其父捐助功德（第18页）一事可认定，他为故父做...

    [瑞士]孟格斯 著，桂林 杨富学 译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07165050267.html

  • 放生的意义、实施与注意事项

    这样既能合理表达自己的信仰和慈悲心，积累功德，又能避免善事变为恶事，或造成新的生态问题，为外界所诟病。 　　文成之际，正值春暖花开、万物复苏，一片生机盎然。让我们都能葆有一颗恻隐之心、慈悲之心，积极行动...杀生者，是菩萨波罗夷罪。” 　　《大智度论》说：“诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。” 　　《药师琉璃光佛本愿功德经》说：“放诸生命……病得除愈，众难解脱。”“放生修福……令度苦厄，不遭众难。” ...

    陈星桥

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07180250425.html

  • 敦煌北朝时期法华信仰中的无量寿佛信仰

    积集无以成功”等语句看,造像的动机皆是因认识到修行及达成正果都是一个漫长的、需要不断积累功德的过程,发愿目的皆是以“速登常乐”、“齐登正觉”、“往生极乐”、“往生妙乐”为目的。但历来研究北壁说法图的...632)亦如此[9]。 　　实际上,这种以奉持法华的“圣道门”为途径,以往生极乐的“净土界”为目的功德活动也正是本窟这两铺无量寿佛说法图所要表达的共同愿望。这一点,从说法图下方的发愿文中就可窥出端倪。 　...

    张元林 张志海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08161155262.html

  • 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学

    佛法，为自己积累功德，既作为出家僧尼处世成务的手段，也为在家居士开拓出世超脱的广大门路。　　方便善巧被当作般若智慧的实施，为整个大乘思潮的日趋世俗化，提供了坚实有力的辩解武器，使早期佛教那种严峻的禁欲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15110655957.html
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